最后的审判(续)
Last Judgment (Continued)
史威登堡 著 Emanuel Swedenborg, 1763
一滴水 译, 2022.7
目 录
一, 最后的审判已经完成 1
二, 最后的审判前后世界和教会的状态 8
三, 对新教徒的最后审判 14
四, 关于灵界(续) 32
五, 灵界中的英国人 39
六, 灵界中的荷兰人 48
七, 灵界中的天主教徒 56
八, 灵界中的天主教圣徒 61
九, 灵界中的伊斯兰教徒和穆罕默德 68
十, 灵界中的非洲人和外邦人或异教徒 73
十一, 灵界中的犹太人 79
十二, 灵界中的贵格会教徒 83
十三, 灵界中的摩拉维亚教徒 86
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61. 八, 灵界中的天主教圣徒
众所周知,人从父母那里拥有与生俱来或遗传的邪恶,但很少有人知道这恶是什么. 这恶就在于对掌控他人的爱,这爱的性质是这样: 它的缰绳越松开,它就越爆发出来,直到它燃烧着一种掌控所有人的欲望,最终想作为神被召唤和敬拜. 这爱就是欺骗夏娃和亚当的蛇,因为蛇对女人说:
神知道,你们吃那树果子的日子,眼睛就开了,那时你们就像神一样. (创世记 3:4, 5)
缰绳越松开,人就越投入这爱,越背离神,转向他自己,成为无神论者. 这时,圣言的神性真理作为达到目的的手段而服务于他; 但由于目的是掌控他人,所以他不喜欢手段,除非它们服务于他的目的. 这就是为何那些拥有对掌控他人的爱之人,无论这爱在中间层面,还是在终极层面,都在地狱,因为这爱就是那里的魔鬼. 在地狱,有些人具有这种性质,他们甚至无法忍受有人谈论神.
79. 十一, 灵界中的犹太人
最后审判之前,犹太人出现在基督徒中心地带左侧的一个山谷中; 但审判之后,他们被转到北方,并且除了在城外游荡者之外,禁止与基督徒接触. 那个地区有两个大城市,犹太人死后就被带到这里. 审判之前,这两个城市都被称为“耶路撒冷”,但之后被重新命名,因为审判之后,“耶路撒冷”表示唯独敬拜主的教会. 这些城市的居民由转化的犹太人来管理,这些犹太人警告他们不要无礼地谈论基督,并惩罚那些仍旧如此行的人. 他们城市的街道充满齐踝深的泥浆,他们的房屋满了污垢,臭不可闻,以至于无法进入.
当被问到他们是否相信他们真的会进入迦南地时,他们说,那时他们会进入那地. 当被告知,那地容不下他们所有人时,他们回答,那时它会扩大. 当被告知他们不知道伯利恒在哪里,也不知道谁属大卫那一支时,他们回答,即将到来的弥赛亚知道. 当被问到弥赛亚,耶和华的儿子,如何会与如此邪恶的百姓同住时,他们不承认他们是邪恶的. 当被告知,但摩西在他的歌中(申命记 32章)就是这么描述他们的,说他们是极乖僻的族类时,他们回答,那时摩西因他们的离弃而发怒. 但当被告知,摩西是按耶和华的吩咐写这歌时,他们沉默了,退到一边去商量这个问题. 当被告知,他们最初出身于一个迦南妇人,以及犹大与他儿媳的淫行(创世记 38:2, 16)时,他们被激怒了,说,只要他们是亚伯拉罕的后裔,这就足够了. 当被告知,圣言里面有一个灵义,这灵义唯独论述基督时,他们说,这不是真的,圣言里面除了黄金外什么也没有; 除此之外还有更多诸如此类的话.
