1. 第1章. 天命就是主的神爱与神智的治理

为理解何为天命, 明白主的神爱与神智的治理, 知道下列观点非常重要, 与该主题相关, 涉及神爱与神智的这些观点, 在我的书里已作了说明:在主内, 神爱出于神智, 神智出于神爱(爱与智慧34-39); 神爱与神智只会存在并显现于由它们自己创造的其他事物里面(爱与智慧47-51); 神爱与神智创造了宇宙万物(爱与智慧52-53, 151-156); 宇宙万物是神爱与神智的接受者(爱与智慧55-60); 主在天人面前显为一轮太阳, 从那里发出的热就是神爱, 从那里发出的光就是神智(爱与智慧83-88, 89-92, 93-98, 296-301); 从主发出的神爱与神智形成一体(爱与智慧99-102). 永恒之主, 即耶和华, 从祂自己而非凭空创造了整个宇宙及其中万有(爱与智慧282-284, 290-295). 《关于神爱与神智的天人智慧》(以下简称《爱与智慧》)阐述过上述观点.

84. 这两个世界有如此分别, 可从心灵世界另有一轮太阳普照的事实明显看出。如同物质世界, 心灵世界中也有热与光, 只不过其热是属灵的(属心灵的精神之热), 其光也是。属灵之热是义之良善, 属灵之光是信之真理。除了源于太阳, 热与光没有其它来源, 因此心灵世界有不同于物质世界的另一轮太阳。而且, 心灵世界的太阳本质上是发出属灵之热与光的源头; 而物质世界的太阳本质上是发出属世之热与光的源头。属灵的一切事情皆与良善和真理相关, 除了从爱与智而来, 没有其它来源。所有良善属于爱的范畴, 所有真理属于智的范畴。