流注

Influx

史威登堡

当相信自然的人看到这些动物或昆虫如何在地上或植物的叶子上产生时，当他们检查它们生物体中的奇妙事物和以它们的手段所制造的事物时，他们认为是自然界产生了它们；殊不知，它们的形成和复苏来自灵界，而它们的接受和衣服来自自然界；此外，在春夏时节，太阳的热会溶解更纯净的自然界的粒子，使它们适应接受流注和穿衣的过程。因此，相信自然的人由此获得的这种论证和确认对我来说，就是对灵界进入自然界的持续流注的论证和确认。

注：写于1750年。本书所描述的毛毛虫变成蝴蝶、蜜蜂的管理和其它许多事都是这种流注的明显标志。可参看 天堂与地狱 567节，以及39, 108, 109节。

39. 最后, 可以揭示一个有关三层天堂天使的奥秘，这奥秘迄今为止尚未进入任何人的脑海, 因为人们不理解层级：每一个天使和世人里面都有一个至内或最高层级（或某种至内或最高的部分），主的神性首先或最近地流入该层级，并照层级的秩序由此安排他内在的其它各层。这至内层或最高层可称为主进入天使和世人的入口，是主在他们里面的真正居所。人之为人正是凭借这至内或最高层，有别于无理性的动物，它们没有该层。正因为如此，人与动物不同，就其属于心智和性情的一切内层而言, 人能被主提升向祂自己；能信主、被对主的爱所感动，因而能仰望祂；能接受聪明和智慧、凭理性说话。正因为如此，人能活到永恒。但主在这至内层的安排和给予没有明显地流入任何天使的感知，因为它在天使的思维之上，超越他的智慧。

109. 从大量的实例中可以看出植物界的事物是如何对应的。例如，小小的种子能长成大树，长出叶子、开花、结果，果实中又储存了种子。这些事依次发生，共存在如此奇妙的秩序中，三言二语难以形容，即便是连篇累牍，也还有与它们的功用更密切相关的更深层的奥秘，这是科学无法穷尽的。由于这些事也来自灵界，也就是来自人形的天堂（如前78-86节所述），所以植物界的一切细节也都与人里面的那类事物有某种关系，学术界的某些学者熟知这点。植物界里的一切都是对应的，这一点我已经通过大量的经历清楚地认识到了。当我在花园里观察树上的果子、花朵和植物时，我经常认出它们在天堂里的对应物，记得还曾与附近的人进行了交谈，得知了这些植物的来源和特性。