296. 因此, 为了清楚明白, 因而理解天命对恶人的运作, 我将按所列顺序解释上面提出的论点.
①每种邪恶内都有无量元素. 在人的眼里, 每种恶看上去象是一个单一实体. 对于憎恨与报复, 偷窃与诈骗, 通奸与卖淫, 傲慢与自大以及其它每种邪恶来说, 情况就是这样. 殊不知, 每种恶内都有无量元素, 其数量甚至超过人体内的纤维与血管数. 因为恶人就是一个最微型的地狱, 而地狱是由不计其数的灵组成, 那里的每个灵, 其形式就象一个人, 尽管是畸形的, 其中所有纤维与血管都是反向的. 灵本身就是一种邪恶, 这邪恶在他自己看来似乎是“一”, 但其中的无量元素, 却跟那恶欲一样多, 因为每个人从头顶直到脚底, 全是他自己的恶或善. 既然恶人的情况是这样, 那么显然, 他就是由无数种不同恶组成的一个罪恶, 这些恶当中的每一种都是一个独特的邪恶, 它们就是所谓的恶欲. 因此可知, 为了人能被更新, 主必须按其次序修复并改变所有这些邪恶, 除非藉着主的天命, 从人出生到临终一步步进行, 否则无法做到这一切.
在地狱, 每种恶欲显为可见时, 看上去就象一种有害生物, 如龙, 毒蛇, 奎蛇, 或夜鸟, 猫头鹰, 诸如此类. 在天人眼里, 恶欲显现在恶人身上的形象也是如此. 所有这些欲望形式必须被一一改变, 其灵显如怪物或魔鬼的人本身必须被改变为漂亮的天人, 每种恶欲必须被改变得象羔羊, 绵羊, 鸽子或斑鸠, 就象天人的善情在天堂显为可见时呈现的形象那样. 把恶龙改变为羔羊, 毒蛇改变为绵羊, 猫头鹰改变为鸽子, 只能通过根除恶种, 并植入善种以代之一步步实现. 但这只能象嫁接树木一样成就. 当其根及一些树干一起保留下来后, 被嫁接的枝干通过旧根吸取树液, 并将它转化为结好果子的树液. 被嫁接的枝干只能取自主, 因为主是生命树. 此外, 这与主说的话一致(约翰福音15:1-7).
②恶人不断自主将自己越来越深地引入其邪恶. 我说自主是因为一切恶皆出自人, 是人将源于主的善转为了恶, 如前所述. 为何恶人将自己深深地沉浸于邪恶, 真正的原因在于, 随着他意欲与犯下罪恶, 他进入到的地狱社群就会越来越内在, 也越来越深入. 恶之乐也因此增长, 并占据他的思维, 以至于最后他觉得没有更快乐的事了. 凡越来越内在, 越来越深地进入地狱社群者, 好像被锁链捆绑一样. 然而, 只要人尚在尘世, 就感觉不到他的锁链, 因为它们好象是由软羊毛或细丝线做成的, 他喜爱它们, 因为它们给了他快乐, 但死后, 它们不再柔软, 而是变得坚硬, 不再令人快乐, 而是变成了烦恼.
通过偷窃, 抢劫, 掠夺, 报复行为, 暴行, 非法获利及其它种种恶行, 人们都知道, 恶之乐会增长, 越来越强烈. 谁不会由于恶行得逞, 作恶毫无限制而感到欣喜若狂? 众所周知, 小偷在盗窃时就感受到这种快乐, 以致他无法抗拒它们, 令人惊奇的是, 他在一枚偷来的硬币上找到的乐趣, 要比在作为礼物送给他的十枚硬币上找到的乐趣还要多. 如果没有规定淫乱的能力会因其放纵而减弱, 那么该邪恶的情形也是一样, 即便如此, 对于很多人来说, 思想与谈论它的乐趣依然存留, 别的不说, 仍还有触摸的欲望.
然而, 人们没有意识到, 导致这快乐增长的原因是, 随着人从意愿, 同时从思想上作恶, 他所渗透进入的地狱社群越来越内在, 越来越深入. 若恶仅存于思维而不存于意愿, 那么人尚未处于邪恶的地狱社群, 但是, 一旦邪恶也存于意愿, 他就会进入该社群. 如果那时他也想到邪恶违背十诫, 并视这些诫命为神, 那么他就是故意犯罪, 从而跌入深渊, 他只能通过实实在在的悔改, 才能从这深渊里被引领出来.
当知道, 每个人的灵都在灵界的某个社群里, 恶人在地狱社群, 善人在天堂社群. 有时, 当人深度冥想时, 也会在灵界显现. 此外, 由于声音与话语会在自然界的空气里传播, 所以情感及其思维也会在灵界社群里传播, 它们之间存在对应关系, 因为情感对应声音, 思维对应话语.
③对于恶人, 为了持续引他们出离邪恶,天命不断允许邪恶. 对于恶人,天命就是不断的许可, 因为从其生命所发出的无非是恶. 就人而言, 他要么在善中, 要么在恶中, 不可能同时在两者中, 甚至也不会在二者的交替中, 除非他不冷也不热. 生命的邪恶不会被主但会被人引入意愿, 并通过意愿进入思维, 这就是所谓的许可.
既然恶人意愿与思考的一切皆属于许可, 那么问题来了, 在这里, 何为所谓存于每个人(无论善恶)最细微处的天命呢? 它包括这条, 即天命为了目的不断赐予许可, 并且容忍这类事是为了服务该目的, 没有别的. 天命一直将经允许发出的邪恶保持在视野内, 并分离与净化它们, 以未知方式驱逐, 移走与目的不一致的一切. 这些事主要是在人的内在意愿里完成的, 并由此在其内在思维里完成. 天命也不断规定, 必被驱逐与移走的一切不再被意愿接收, 因为经由意愿接收的一切会被归给人, 但经由思维而非意愿接收之物会被分离, 移走. 这就是主对恶人持续的治理, 如前所述,天命不断允许邪恶, 是为了持续引他们出离邪恶.
人对这些运作几乎一无所知, 因为他觉察不到它们. 觉察不到的主要原因是, 邪恶属于人生命之爱的欲望, 这些邪恶不是被感觉为邪恶而是被感觉为快乐, 没人留意这快乐. 谁会留心其爱之乐呢? 人的思维在这快乐里漂浮, 就像船在河流里漂浮一样, 人感觉它们就象他深深吸入的香气一样. 人仅在其外在思维里对它们有所觉察, 但他依然不会注意它们, 除非他清楚知道它们就是邪恶. 关于这个问题, 下文会有更多叙述.
④主以千万种极隐秘的方式引人出离邪恶. 其中只有一些透露给我, 且都是最普通的, 例如, 欲望之乐(人对它们一无所知)被允许成群结队地进入人之灵的内在思维, 并由此进入其外在思维, 它们在其中以某种满足, 愉悦或渴求的感觉出现, 并在那里与其属世和感官之乐混在一起. 在这里既有分离与净化的方法, 也有引离与移走的途径. 这些方法主要是为达到某个有用的目的而冥想, 思考与反思的快乐. 有用的目的, 其数量与各种工作与职务的要素和细节一样多. 它们也与为了达到某个目的而反思的快乐一样多, 与他可能会表现为一个社会, 道德与属灵之人的快乐一样多, 除了不太令人愉快的事打断之外. 这些快乐, 因为属于其外在人的爱, 所以就是分离, 净化, 抵制与避开属于内在人的恶欲之乐的方法.
以视金钱或任人唯亲为其公职目的或用途的不义法官为例. 在内心里, 他一直沉迷于这些东西, 但表面上, 他的目标是要扮演成资深律师与公正之人. 他以不断策划, 考虑, 反思与构架这类意图为乐, 即他可以扭曲, 反转, 改写与调整法律制度, 以便它表面看上去仍合乎法律, 表现得貌似公正. 他不知道, 其内在的快乐就是由诡计, 狡诈, 欺骗, 盗窃以及许多其它罪恶构成, 并且由如此多的恶欲组成的快乐主宰了其外在思维的一切细节, 在外在思维里, 他还怀有表现为公正与真诚之人的快乐. 内在快乐被下放到这些外在快乐里, 它们就象胃里的食物一样混合起来, 并在这里被分开, 净化与引离. 然而, 这只适用于更严重的恶欲之乐.
对于恶人, 只能将较严重的恶从较轻的恶中分开, 净化与移走. 然而, 对于善人, 较严重的恶与较轻的恶都能被分离, 净化与移走. 这一切是借助善与真及公正与真诚的情感之乐完成的, 只要视恶如罪, 因而避开与远离它们, 人就会进入这些快乐, 要是他与之作斗争, 则进入得更深. 这些就是主洁净一切得救者所借助的方法. 主也借助关系到名声与荣誉, 并且有时关系到财富的外在方法洁净他们. 不过, 主会将善与真的情感之乐引入这些方法, 通过这些快乐指导与改变它们, 以便它们成为对邻之爱的快乐.
要是人真的看到恶欲之乐聚成某种形式, 或通过感官清楚觉察到它们, 那么他会看见并觉察它们数目如此巨大, 以至于无法确定. 因为整个地狱无非是一切恶欲的形式, 其中没有一个恶欲恰如另一个, 或与另一个一模一样, 而且这种相似性永远都不会有. 对于这些不计其数的欲望, 人几乎一无所知, 更不用说它们如何连在一起了. 不过, 主通过其天命不断允许它们出现, 以便将它们击退, 这一切是以其次序与系列完成的, 因为一个恶人就是一个最微型的地狱, 就象一个善人就是一个最微型的天堂一样.
要明白并因而承认主以千万种极隐秘的方式引人出离邪恶, 没有比观察灵魂在身体内的隐密运作更好的了. 人们对这些运作的认识如下:对于要吃的食物, 他会看着它, 通过其气味了解它的性质, 对它产生食欲, 品味它, 用牙齿咀嚼, 用舌头卷入食道, 继而进入胃中. 但是, 对于灵魂的隐密运作, 人一无所知, 因为他没有觉察到它们, 这些运作如下:胃翻滚接收到的食物, 用溶液打开, 分离它, 即消化它, 并分成适当的部分, 输送到吸收它们的静脉小开口里. 胃也会输送一些到血液, 一些到淋巴管, 一些到肠系膜的乳糜管, 一些下到肠中. 然后, 经由胸导管从肠系膜的乳槽被输送的乳糜进入腔静脉, 因此进入心脏. 由此被输送到肺脏, 从肺脏经由左心室进入主动脉, 由此经由动脉分支进入整个身体脏腑, 也进入肾脏. 在这些器官的每一个里面都会产生血液的分离, 杂质的净化与清除, 更甭提血液在肺脏被所谓的颈动脉净化后, 心脏如何将其运往大脑, 以及大脑如何将现具生气的血液回流到上面所提到的腔静脉, 即胸导管带来乳糜的地方, 因此又再次回到心脏.
这些以及其它无数事情都是灵魂在身体内的秘密运作. 它们未被人感觉到, 不懂解剖学的人对此毫不知情. 然而, 同样的运作发生在人心智的内在. 因为除了出自心智的东西外, 没有什么会发生在身体里, 既然人的心智就是他的灵, 他的灵就等同于人, 唯一不同的是, 凡在身体里所做的一切皆为属世, 凡在心智里所做的一切皆为属灵, 那么就存在一个完美的对应. 因此, 很明显,天命以千万种隐密方式运作在每个人身上, 它始终关照的是要洁净他, 因为它的目的是拯救他, 移走外在人的邪恶是人义不容辞的责任. 如果热切祈求主的帮助, 那么主会解决剩下的事.