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属天的奥秘#0

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属天的奥秘

创世记 1, 6

创世记 2, 67

创世记 3, 190

创世记 4, 324

创世记 5, 460

创世记 6:1-8, 554

创世记 7, 701

创世记 8, 832

创世记 9, 971

创世记 10, 1130

创世记 11, 1279

创世记 12, 1401

创世记 13, 1535

创世记 14, 1651

创世记 15, 1778

创世纪 16 序言, 1886

创世记 17, 1985

创世记 18, 2136

创世记 19, 2312

创世记 20, 2496

创世记 21, 2610

创世记 22, 2764

创世记 23, 2901

创世记 24, 3012

创世记 25, 3230

创世记 32, 4232

创世记 33, 4336

创世记 34, 4425

创世记 35, 4536

创世记 36, 4639

创世记 37, 4665

创世记 38, 4811

创世记 39, 4960

创世记 40, 5072

创世记 41, 5191

创世记 42, 5397

创世记 43, 5574

创世记44, 5728

创世记45, 5867

创世记46, 5994

创世记47, 6059

创世记48, 6216

创世记49, 6328

创世记50, 6497

创世纪 18 序言, 2135

创世记 16, 1890

出埃及记 1, 6634

出埃及记 2, 6713

出埃及记 3, 6825

出埃及记 4, 6939

出埃及记 5, 7087

出埃及记 6, 7183

出埃及记 7, 7264

出埃及记 8, 7378

出埃及记 9, 7495

出埃及记 10, 7628

出埃及记 11, 7763

出埃及记 12, 7822

创世记 26, 3357

创世记 27, 3490

创世记 28, 3656

创世记 29, 3758

创世记 30, 3902

创世记 31, 4061

出埃及记 13, 8038

出埃及记 14, 8125

出埃及记 15, 8258

出埃及记 16, 8395

出埃及记 17, 8554

出埃及记 18, 8641

出埃及记 19, 8748

出埃及记 20, 8859

出埃及记 21, 8970

出埃及记 22, 9123

出埃及记 23, 9246

出埃及记 24, 9370

出埃及记 25, 9455

出埃及记 26, 9592

出埃及记 27, 9710

出埃及记 28, 9804

出埃及记 29, 9985

出埃及记 30, 10176

出埃及记 31, 10326

出埃及记 32, 10393

出埃及记 33, 10523

出埃及记 34, 10598

出埃及记 35, 10725

出埃及记 36, 10750

出埃及记 37, 10767

出埃及记 38, 10782

出埃及记 39, 10807

出埃及记 40, 10832

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属天的奥秘#3230

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3230. 创世记 25

1. 亚伯拉罕又娶了一个女人, 名叫基土拉.

2. 基土拉给他生了心兰, 约珊, 米但, 米甸, 伊施巴和书亚.

3. 约珊生了示巴和底但. 底但的子孙是亚书利族, 利都是族和利乌米族.

4. 米甸的儿子是以法, 以弗, 哈诺, 亚比大和以勒大. 这些都是基土拉的子孙.

5. 亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒.

6. 亚伯拉罕把礼物给了他所有的众妾的儿子们, 趁着自己还在世的时候, 打发他们离开他的儿子以撒, 向东到东方之地去.

7. 这些是亚伯拉罕一生活着的年日, 共一百七十五年.

8. 亚伯拉罕寿高年迈, 享尽天年, 气绝而死, 被收殓归他本民那里.

9. 他儿子以撒, 以实玛利把他埋葬在麦比拉洞里, 在幔利前, 赫人琐辖的儿子以弗仑的田中;

10. 就是亚伯拉罕向赫人买的那块田. 亚伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那里.

11. 亚伯拉罕死了以后, 神赐福给他的儿子以撒; 以撒住在庇耳拉海莱.

12. 这些是亚伯拉罕的儿子以实玛利的后代, 以实玛利是撒拉的婢女埃及人夏甲给亚伯拉罕生的.

13. 这些是以实玛利儿子们的名单, 按名单, 照世系是: 以实玛利的长子尼拜约, 及基达, 亚德别, 米比衫;

14. 米施玛, 度玛, 玛撒;

15. 哈大, 提玛, 伊突, 拿非施, 基底玛.

16. 这些是以实玛利的儿子, 这些是他们的名单, 照着他们的村庄, 营寨, 作了他们民的十二族长.

17. 这些是以实玛利一生的年岁, 共一百三十七岁; 他气绝而死, 被收殓归他本民那里.

18. 他们住在哈腓拉直到埃及前的书珥, 向着亚述. 他在他众弟兄的对面安顿下来.

19. 这些是亚伯拉罕的儿子以撒的后代: 亚伯拉罕生以撒.

20. 以撒给自己取利百加为女人的时候正四十岁. 利百加是巴旦亚兰的亚兰人彼土利的女儿, 是亚兰人拉班的妹子.

21. 以撒因他女人不生育, 就为她祈求耶和华. 耶和华应允他的祈求, 他的女人利百加就怀了孕.

22. 儿子们在她腹中彼此相争, 她就说, 若是这样, 我为什么如此呢? 她就去求问耶和华.

23. 耶和华对她说, 两族在你肚里, 两民要从你腹中分立; 这民必强于那民, 大的必服事小的.

24. 她的日子满了, 要生产, 看哪, 腹中果然是双子.

25. 先出来的浑身发红, 像毛衣, 他们就给他起名叫以扫.

26. 随后他的兄弟也出来了, 他的手抓住以扫的脚跟, 他就给他起名叫雅各; 利百加生下他们的时候, 以撒年正六十岁.

27. 两个孩子渐渐长大, 以扫是擅长打猎的男人, 是个田野的人; 雅各是个完全人, 住在帐棚里.

28. 以撒爱以扫, 因为他的野味在他口中; 利百加却爱雅各.

29. 雅各熬汤, 以扫从田野回来累昏了.

30. 以扫对雅各说, 求你把这红的, 这红的给我抿点, 我累昏了; 因此以扫起名叫以东.

31. 雅各说, 你如今日那样把长子的名分卖给我吧.

32. 以扫说, 看哪, 我将要死, 这长子的名分于我有什么益处呢?

33. 雅各说, 你如今日那样对我起誓吧; 以扫就对他起了誓, 把长子的名分卖给雅各.

34. 于是雅各将饼和扁豆汤给了以扫, 以扫吃了喝了, 便起来走了. 以扫轻看长子的名分.

概览

就内义而言, 本章首先论述了主的属灵国度及其衍生物 (1-4节). 它与主的属天国度分开了 (5-6节). 主藉亚伯拉罕所立的代表终止了 (7-8节). 主藉以撒和以实玛利所立的代表开始了 (9-11节).

  
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属天的奥秘#10523

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10523. 出埃及记 33

1. 耶和华晓谕摩西, 去! 从这里上去, 你和你从埃及地所领上来的百姓到我起誓应许给亚伯拉罕, 以撒, 雅各的那地, 我曾说, 我要将这地赐给你的种.

2. 我要差遣一位使者在你前面; 我要撵出迦南人, 亚摩利人, 赫人, 比利洗人, 希未人, 耶布斯人,

3. 上到那流奶与蜜之地. 我就不在你们中间上去, 因为你们是硬着颈项的百姓, 恐怕我在路上把你们灭绝.

4. 百姓听见这凶信就悲哀, 也没有人佩戴妆饰.

5. 耶和华对摩西说, 你对以色列人说, 你们是硬着颈项的百姓, 我若一霎时上到你们中间, 必灭绝你们. 现在你们要把妆饰从身上摘下来, 使我可以知道对你们做什么.

6. 以色列人在何烈山上把身上的妆饰剥下来.

7. 摩西拿一个帐棚为自己支搭在营外, 离营却远, 他称这帐棚为会幕, 于是, 凡求问耶和华的, 就到营外的会幕那里去.

8. 于是, 当摩西出去到会幕那里的时候, 众百姓就都起来, 各人站在自己帐棚门前, 望着摩西, 直等到他进了会幕.

9. 于是, 摩西进会幕的时候, 云柱降下来, 立在会幕的门口, 与摩西交谈.

10. 众百姓看见云柱立在会幕门口; 众百姓就都起来, 各人在自己帐棚的门口下拜.

11. 耶和华与摩西面对面说话, 好像人与邻舍说话一般. 摩西回到营里, 惟有他的助手, 一个少年人嫩的儿子约书亚, 不离开会幕中间.

12. 摩西对耶和华说, 看哪, 你对我说, 将这百姓领上去; 却没有叫我知道你要打发谁与我同去. 你曾说过, 我按名认识你, 你也在我眼中蒙恩.

13. 我如今若在你眼中蒙恩, 求你将你的道让我知道, 求你使我可以认识你, 因为我已经在你眼中蒙恩. 求你想到这民族是你的人民.

14. 祂说, 我的脸必和你同去, 使你得安息.

15. 摩西对祂说, 你的脸若不走在我前面, 就不要把我们从这里领上去.

16. 要在什么事上得以知道我和你的百姓在你眼中蒙恩呢? 岂不是因你与我们同去, 所以我和你的百姓才比地面上的所有人民都要尊贵?

17. 耶和华对摩西说, 你所说的这件事我也要行, 因为你已在我眼中蒙恩, 并且我按名认识你.

18. 摩西说, 求你使我看见你的荣耀.

19. 祂说, 我要使我的一切美善都在你面前经过, 并要在你面前宣告耶和华的名; 我要恩待谁, 就恩待谁; 要怜悯谁, 就怜悯谁.

20. 又说, 你不能看见我的面, 因为没有人看见我还可以存活.

21. 耶和华说, 看哪, 我这里有个地方, 你要站在磐石上.

22. 我的荣耀经过的时候, 我必将你放在磐石缝里, 用我的手掌遮掩你, 等我过去.

23. 然后我要将我的手掌收回, 你就得见我的背, 却不得见我的面.

概览

本章内义进一步论述以色列民族; 但此处论述的是这个民族当中的敬拜的本质, 因而那里属于教会的事物的本质. 1-6节说明, 即便构成敬拜和教会的外在事物的代表形式能住在他们当中, 神性之物也不能住在其中, 因为没有任何内在之物. 7-17节说明, 神性之物能住在单独的, 因而与他们分离的敬拜本身里面. 18-23节说明, 然而, 他们看不见或察觉不到这一点.

  
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