属天的奥秘

创世记 1, 6

创世记 2, 67

创世记 3, 190

创世记 4, 324

创世记 5, 460

创世记 6:1-8, 554

创世记 7, 701

创世记 8, 832

创世记 9, 971

创世记 10, 1130

创世记 11, 1279

创世记 12, 1401

创世记 13, 1535

创世记 14, 1651

创世记 15, 1778

创世纪 16 序言, 1886

创世记 17, 1985

创世记 18, 2136

创世记 19, 2312

创世记 20, 2496

创世记 21, 2610

创世记 22, 2764

创世记 23, 2901

创世记 24, 3012

创世记 25, 3230

创世记 32, 4232

创世记 33, 4336

创世记 34, 4425

创世记 35, 4536

创世记 36, 4639

创世记 37, 4665

创世记 38, 4811

创世记 39, 4960

创世记 40, 5072

创世记 41, 5191

创世记 42, 5397

创世记 43, 5574

创世记44, 5728

创世记45, 5867

创世记46, 5994

创世记47, 6059

创世记48, 6216

创世记49, 6328

创世记50, 6497

创世纪 18 序言, 2135

创世记 16, 1890

出埃及记 1, 6634

出埃及记 2, 6713

出埃及记 3, 6825

出埃及记 4, 6939

出埃及记 5, 7087

出埃及记 6, 7183

出埃及记 7, 7264

出埃及记 8, 7378

出埃及记 9, 7495

出埃及记 10, 7628

出埃及记 11, 7763

出埃及记 12, 7822

创世记 26, 3357

创世记 27, 3490

创世记 28, 3656

创世记 29, 3758

创世记 30, 3902

创世记 31, 4061

出埃及记 13, 8038

出埃及记 14, 8125

出埃及记 15, 8258

出埃及记 16, 8395

出埃及记 17, 8554

出埃及记 18, 8641

出埃及记 19, 8748

出埃及记 20, 8859

出埃及记 21, 8970

出埃及记 22, 9123

出埃及记 23, 9246

出埃及记 24, 9370

出埃及记 25, 9455

出埃及记 26, 9592

出埃及记 27, 9710

出埃及记 28, 9804

出埃及记 29, 9985

出埃及记 30, 10176

出埃及记 31, 10326

出埃及记 32, 10393

出埃及记 33, 10523

出埃及记 34, 10598

出埃及记 35, 10725

出埃及记 36, 10750

出埃及记 37, 10767

出埃及记 38, 10782

出埃及记 39, 10807

出埃及记 40, 10832

7822. 出埃及记 12

1. 耶和华在埃及地晓谕摩西, 亚伦说:

2. 这月要做你们的月首; 这是你们一年的第一个月.

3. 你们吩咐以色列全会众说, 本月初十, 各人要按着父家取羔羊, 一家一只羔羊.

4. 若是一家的人太少, 吃不了一只羔羊, 就叫他和他家隔壁的邻舍按着灵魂的数目共取一只; 你们要按各人所吃的饭量来计算羔羊.

5. 要无残疾的羔羊, 一只公的, 就是一岁的儿子要给你们, 你们要从羔羊或母山羊里取.

6. 你们要留到本月十四日, 在两个傍晚之间, 以色列聚集的全会众要把羔羊宰了.

7. 他们要取点血, 涂在吃羔羊的房屋上, 两个门框上和门楣上.

8. 当夜要吃那肉, 用火烤了, 与无酵饼和苦菜同吃.

9. 不可吃生的, 断不可用水煮, 要带着腿和中部上的头, 必须用火烤.

10. 不可剩下一点留到早晨, 若留到早晨, 要用火烧了.

11. 你们这样吃羔羊: 当腰间束带, 脚上穿鞋, 手中拿杖, 赶紧地吃, 这是耶和华的逾越节.

12. 那夜我要巡行埃及地, 把埃及地一切头生的, 从人到牲畜, 都击杀了; 又要审判埃及一切的神明: 我是耶和华.

13. 这血要在你们所住的房屋上作记号, 我一见这血, 就越过你们去, 我击打埃及地的时候, 灾殃必不临到你们身上作灭命的.

14. 这一日要给你们做记念; 你们要守这日为耶和华的节, 要世世代代守为一个节日, 作为永远的定例.

15. 你们要吃无酵饼七日. 头一日要把酵从你们各家中除去, 因为从头一日起, 到第七日为止, 凡吃有酵之物的, 灵魂必从以色列中剪除.

16. 头一日你们当有圣会, 第七日也当有圣会, 这两日之内, 无论何工都不可作, 除了每个灵魂所必须吃的以外, 这是你们惟一要做的.

17. 你们要守无酵饼的节, 因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来; 所以你们要世世代代守这日, 作为永远的定例.

18. 从正月十四日, 你们晚上要吃无酵饼, 直到本月二十一日晚上.

19. 在你们各家中, 七日之内不可有酵, 因为凡吃有酵之物的, 无论是寄居的, 是本地的, 灵魂必从以色列的会众中剪除.

20. 有酵的物, 你们都不可吃, 在你们一切住处要吃无酵饼.

21. 于是, 摩西召了以色列的众长老来, 对他们说, 你们要按着家口取出, 从羊群中取一只, 宰了庆祝这逾越节.

22. 拿一把牛膝草, 蘸盆里的血, 把盆里的血涂在门楣上和两边的门框上. 你们谁也不可出自己的房门, 直到早晨.

23. 耶和华要巡行, 使灾殃临到埃及; 祂必看见血在门楣上和两边的门框上, 耶和华必越过那门, 不容灭命的进你们的房屋, 施加灾殃.

24. 这事, 你们要永远守着, 作为你们和你们子孙的定例.

25. 将来你们到了耶和华按着应许所赐给你们的那地, 就要守这礼.

26. 将来你们的儿子问你们说, 你们这礼是什么意思?

27. 你们就说, 这是献给耶和华逾越节的祭. 祂使灾殃临到埃及, 救我们各家的时候, 就越过以色列人在埃及的房屋. 于是, 百姓俯伏下拜.

28. 以色列人就去照耶和华吩咐摩西, 亚伦的行, 他们就这样行了.

29. 到了半夜, 耶和华把埃及地所有的长子, 就是从坐宝座的法老的长子, 直到被关在坑牢里的囚犯的长子, 以及一切头生的牲畜, 尽都击杀了.

30. 那一夜, 法老和一切臣仆, 并埃及众人都起来了. 在埃及有大哀号, 无一家没有一个死人的.

31. 夜里, 法老召了摩西, 亚伦来, 说, 起来! 连你们带以色列人, 从我民中出去, 依你们所说的, 去事奉耶和华吧!

32. 也依你们所说的, 连羊群, 牛群带着走吧! 并要为我祝福.

33. 埃及催促百姓, 打发他们快快离开那地, 因为他们说, 我们都要死了.

34. 百姓就拿着没有发过酵的生面, 把抟面盆包在衣服中, 扛在肩头上.

35. 以色列人照着摩西的话行, 向埃及人要银器金器和衣裳.

36. 耶和华叫百姓在埃及人眼中蒙恩, 以致埃及人借给他们. 他们就掠夺了埃及人.

37. 以色列人从兰塞起行, 往疏割去, 除了小孩子, 步行的男人约有六十万.

38. 又有一大群闲杂人, 并有羊群, 牛群, 就是他们所得大量财物, 和他们一同上去.

39. 他们用埃及带出来的生面烤成无酵糕, 这生面是没有发过酵的, 因为他们被赶出埃及, 不能耽延, 也没有为自己预备什么行粮.

40. 以色列人住在埃及共有四百三十年.

41. 正当四百三十年终了这一天, 耶和华的所有军队都从埃及地出来了.

42. 这是耶和华的看守夜, 因耶和华领他们出了埃及地: 这是以色列众人世世代代要向耶和华守的看守夜.

43. 耶和华对摩西, 亚伦说, 逾越节的例是这样: 外邦人都不可吃它.

44. 但各人用银子买的奴仆, 你给他行了割礼, 他才可以吃.

45. 外人和雇工都不可吃.

46. 应当在一个房子里吃, 不可把一点肉从房子里带到外头去. 羔羊的骨头一根也不可折断.

47. 以色列全会众都要守这礼.

48. 若有寄居者寄居在你们中间, 愿向耶和华守逾越节, 他所有的男子务要受割礼, 然后才容他前来遵守, 他也就像本地人一样; 但未受割礼的人, 都不可吃它.

49. 本地人和寄居在你们中间的寄居者同归一个律法.

50. 以色列众人照耶和华吩咐摩西, 亚伦的行, 他们就这样行了.

51. 正当那日, 耶和华将以色列人按着他们的军队, 从埃及地领出来.

概览

本章在内义上所论述的主题是那些属于属灵教会之人的解救和那些处于与仁分离之信之人的诅咒. 后者的诅咒和前者的解救由逾越节来代表, 那些被解救之人所享有的仁与信的状态由逾越节的日子所遵守的事来代表.

5191. 创世记 41

1. 过了两年的天数, 法老作梦, 看哪, 自己站在河边.

2. 看哪, 有七只母牛从河里上来, 长相俊美, 肌肉肥壮, 在莎草中吃草.

3. 看哪, 在它们之后又有七只母牛从河里上来, 长相丑陋, 肌肉干瘦, 站在河岸上那其它母牛旁边.

4. 这长相丑陋, 肌肉干瘦的母牛吃尽那长相俊美又肥壮的七只母牛. 法老就醒了.

5. 他又睡着, 第二回作梦, 看哪, 一根茎上长了七个谷物穗子, 又肥大又佳美.

6. 看哪, 在它们之后又长出七个穗子, 又细弱又被东风吹焦了.

7. 这细弱的穗子吞了那七个又肥大又饱满的穗子. 法老醒了, 看哪, 是个梦.

8. 于是到了早晨, 法老的灵烦乱, 就差人召了埃及所有的术士和智慧人来; 法老就把他的梦告诉他们, 却没有人能给法老解释这些事.

9. 那时酒政长告诉法老说, 我今日想起我的罪来.

10. 从前法老恼怒臣仆, 把我下在护卫长府内的看守所里, 就是我和膳长.

11. 我和他, 我们在同一夜各作一梦; 我们作了梦, 每个梦都有各自的解释.

12. 在那里有一个希伯来的少年人与我们在一起, 是护卫长的仆人, 我们告诉他, 他就把我们的梦给我们圆解, 是按着各人的梦各自圆解的.

13. 果然, 事情都照他解释的都应验了; 我官复原职; 膳长被挂起来了.

14. 于是, 法老差人去召约瑟, 他们便急忙带他出坑, 他就剃头, 刮胡子, 换衣裳, 进到法老面前.

15. 法老对约瑟说, 我作了一梦, 没有人能解; 我听人说起你, 说你听了梦就能解.

16. 约瑟回答法老说, 这不在乎我, 神必将平安的话回答法老.

17. 法老告诉约瑟, 在我梦中, 看哪, 我站在河边.

18. 看哪, 有七只母牛从河里上来, 肌肉肥壮, 外形俊美, 在莎草中吃草.

19. 看哪, 在它们之后又有七只母牛上来, 虚弱, 外形很丑陋, 肌肉又干瘦, 在埃及全地, 我没有见过这样不好的.

20. 这干瘦又丑陋的母牛吃尽了那以先的七只肥母牛;

21. 它们全吞了下去, 竟不知道它们吞了下去; 它们的样子仍旧和起先一样丑陋. 我就醒了.

22. 我又在梦中观看, 看哪, 一根茎上长了七个谷物穗子, 又饱满又佳美;

23. 看哪, 在它们之后又长出七个穗子, 枯槁细弱, 被东风吹焦了.

24. 这些细弱的穗子吞了那七个佳美的穗子. 我将这梦告诉了术士, 却没有人能给我解说.

25. 约瑟对法老说, 法老的梦乃是一个, 神已将所要作的事指示法老了.

26. 七只好母牛是七年; 七个好穗子也是七年. 这梦乃是一个.

27. 那在它们之后上来的七只又干瘦又丑陋的母牛是七年; 那七个虚空, 被东风吹焦的穗子也是七年, 都是七个荒年.

28. 这就是我对法老所讲的话; 神已将所要作的事显给法老看见了.

29. 看哪, 埃及全地必来七年大丰收;

30. 在它们之后又要来七年的饥荒; 在埃及地的一切丰收必都被忘掉; 饥荒必将这地灭尽了.

31. 因那以后的饥荒非常严重, 便不觉得这地先前的丰收了.

32. 至于法老两回作梦, 是因神确定这事, 神必速速成就.

33. 如今法老要看定一个有聪明有智慧的人, 派他治理埃及地.

34. 法老当这样行, 让他派官员管理这地. 当七年丰收的时候, 征收埃及地的五分之一;

35. 叫他们把将来好年头一切的粮食聚敛起来, 积蓄五谷在法老手下, 收存在各城里作食物, 让他们保管.

36. 这粮食可以为这地作储备, 以应付埃及地将来的七年饥荒, 免得这地被饥荒所剪灭.

37. 这话在法老眼里和他众臣仆眼里都为好.

38. 法老对他的臣仆说, 像这样的人, 有神的灵在他里头, 我们岂能找得着呢?

39. 法老对约瑟说, 神既使你知道这一切, 就没有人像你这样有聪明有智慧.

40. 你可以掌管我的家, 我的民都必与你亲嘴, 惟独在宝座上的我比你大.

41. 法老又对约瑟说, 看, 我派你治理埃及全地.

42. 法老就摘下手上的戒指, 戴在约瑟的手上, 给他穿上细麻衣, 把金项链戴在他的颈项上.

43. 又叫约瑟坐他所拥有的副车, 有人在他前面喊着: 跪下! 于是, 法老派他治理埃及全地.

44. 法老对约瑟说, 我是法老, 在埃及全地, 若没有你, 没有人可举手或抬脚.

45. 法老给约瑟起名叫撒发那忒巴内亚, 又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻. 约瑟就出去巡行埃及地.

46. 约瑟侍立在埃及王法老面前的时候, 年三十岁. 约瑟从法老面前出去遍行埃及全地.

47. 七年丰收的时候, 那地聚敛了一捆捆.

48. 约瑟聚敛埃及地七年一切的粮食, 把粮食存放在各城里; 城, 就是城周围田地的粮食都存放在城中间.

49. 约瑟积蓄五谷甚多, 如同海边的沙, 无法计算, 因为谷不可胜数.

50. 荒年未到以前, 约瑟生了两个儿子, 是安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他生的.

51. 约瑟给长子起名叫玛拿西; 因为神使我忘了我一切的困苦和我父的全家.

52. 他给老二起名叫以法莲; 因为神使我在受苦之地多结果实.

53. 埃及地的七个丰年一结束.

54. 七个荒年就开始来了, 正如约瑟所说的, 各地都有饥荒; 惟独埃及全地有粮食.

55. 及至埃及全地有了饥荒, 人民向法老哀求粮食, 法老对所有埃及人说, 你们往约瑟那里去, 他对你们说什么, 就作什么.

56. 当时饥荒遍满地面, 约瑟开了各处的仓, 卖给埃及人; 在埃及地饥荒很厉害.

57. 全地都往埃及去, 到约瑟那里买, 因为全地的饥荒都很厉害.

概览

就本章的内义而言, 所论述的主题是属天层的属灵层, 即 “约瑟” 的第二个状态; 也就是说, 主题是它上升到属于属世人或外在人的事物, 因而那里的一切记忆知识, 即 “埃及” 之上.