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属天的奥秘#0

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属天的奥秘

创世记 1, 6

创世记 2, 67

创世记 3, 190

创世记 4, 324

创世记 5, 460

创世记 6:1-8, 554

创世记 7, 701

创世记 8, 832

创世记 9, 971

创世记 10, 1130

创世记 11, 1279

创世记 12, 1401

创世记 13, 1535

创世记 14, 1651

创世记 15, 1778

创世纪 16 序言, 1886

创世记 17, 1985

创世记 18, 2136

创世记 19, 2312

创世记 20, 2496

创世记 21, 2610

创世记 22, 2764

创世记 23, 2901

创世记 24, 3012

创世记 25, 3230

创世记 32, 4232

创世记 33, 4336

创世记 34, 4425

创世记 35, 4536

创世记 36, 4639

创世记 37, 4665

创世记 38, 4811

创世记 39, 4960

创世记 40, 5072

创世记 41, 5191

创世记 42, 5397

创世记 43, 5574

创世记44, 5728

创世记45, 5867

创世记46, 5994

创世记47, 6059

创世记48, 6216

创世记49, 6328

创世记50, 6497

创世纪 18 序言, 2135

创世记 16, 1890

出埃及记 1, 6634

出埃及记 2, 6713

出埃及记 3, 6825

出埃及记 4, 6939

出埃及记 5, 7087

出埃及记 6, 7183

出埃及记 7, 7264

出埃及记 8, 7378

出埃及记 9, 7495

出埃及记 10, 7628

出埃及记 11, 7763

出埃及记 12, 7822

创世记 26, 3357

创世记 27, 3490

创世记 28, 3656

创世记 29, 3758

创世记 30, 3902

创世记 31, 4061

出埃及记 13, 8038

出埃及记 14, 8125

出埃及记 15, 8258

出埃及记 16, 8395

出埃及记 17, 8554

出埃及记 18, 8641

出埃及记 19, 8748

出埃及记 20, 8859

出埃及记 21, 8970

出埃及记 22, 9123

出埃及记 23, 9246

出埃及记 24, 9370

出埃及记 25, 9455

出埃及记 26, 9592

出埃及记 27, 9710

出埃及记 28, 9804

出埃及记 29, 9985

出埃及记 30, 10176

出埃及记 31, 10326

出埃及记 32, 10393

出埃及记 33, 10523

出埃及记 34, 10598

出埃及记 35, 10725

出埃及记 36, 10750

出埃及记 37, 10767

出埃及记 38, 10782

出埃及记 39, 10807

出埃及记 40, 10832

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属天的奥秘#8125

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8125. 出埃及记 14

1. 耶和华晓谕摩西说,

2. 你吩咐以色列人转回, 安营在比哈希录前, 密夺和海之间, 巴力洗分前面; 你要对着它靠近海边安营.

3. 法老必论到以色列人说, 他们在地中绕迷了, 旷野把他们困住了.

4. 我要使法老的心刚硬, 他要追袭他们, 我便在法老和他全军身上得荣耀, 埃及人就知道我是耶和华. 于是, 他们就这样行了.

5. 有人告诉埃及王, 百姓逃跑! 法老和他的臣仆就向百姓变心, 说, 我们容以色列走, 不再服事我们, 我们这是作的什么事呢?

6. 法老就套上他的战车, 带领百姓与他同去.

7. 他带着六百辆特选的战车和埃及所有的战车, 他们都有三级兵长.

8. 耶和华使埃及王法老的心刚硬, 他就追袭以色列人, 以色列人却以高举的手出来了.

9. 埃及人追袭他们, 法老一切的战车马匹, 马兵与军队, 就在靠近比哈希录, 巴力洗分前面, 在海边安营的地方追上他们.

10. 法老临近的时候, 以色列人举目看见埃及人追赶他们, 就甚惧怕; 以色列人向耶和华哀求.

11. 他们对摩西说, 难道在埃及没有坟地, 你把我们带来死在旷野吗? 你为什么这样待我们, 将我们从埃及领出来呢?

12. 我们在埃及不是对你说过这话, 说, 不要管我们, 容我们服事埃及人吗? 因为服事埃及人比死在旷野还好.

13. 摩西对百姓说, 不要惧怕, 只管站住! 看耶和华今天向你们所要施行的救恩. 因为, 你们今天所看见的埃及人, 必永远不再看见了.

14. 耶和华必为你们争战, 你们只管静默.

15. 耶和华对摩西说, 你为什么向我哀求呢? 你吩咐以色列人往前行.

16. 你举起你的杖, 向海伸手, 把它劈开, 以色列人要进到海中间的干地上.

17. 看哪, 我要使埃及人的心刚硬, 他们就必跟在以色列人后头, 我要在法老和他的全军, 战车, 马兵上得荣耀.

18. 我在法老和他的战车, 马兵上得荣耀的时候, 埃及人就知道我是耶和华了.

19. 神的使者启程, 在以色列营前面行走, 转到他们后边去; 云柱也从他们前面启程, 立在他们后面.

20. 它来到埃及人的营和以色列营之间; 它是云和黑暗, 照亮黑夜; 终夜彼此不得接近.

21. 摩西向海伸手; 耶和华便终夜用极强的东风, 使海退去, 使海成了干地, 水也裂开了.

22. 以色列人进到海中间的干地上, 水在他们的左右给他们作了墙垣.

23. 埃及人追袭, 跟在他们后头, 法老一切的马匹, 战车和马兵都进入海中间.

24. 到了晨更的时候, 耶和华从云火柱中眺望埃及人的营, 使埃及人的营混乱了.

25. 又使他的轮脱落, 使他们驾车沉重, 以致埃及人说, 我要从以色列面前逃跑; 因耶和华为他们与埃及人争战.

26. 耶和华对摩西说, 你向海伸手, 叫水回到埃及人并他的战车, 马兵身上.

27. 摩西就向海伸手, 到了天一亮, 海水回到原流的分量. 埃及人遇海逃跑, 耶和华把他们推翻在海中间.

28. 水就回流, 淹没了战车和马兵, 甚至跟在以色列人后头下海的法老全军, 他们连一个也没有剩下.

29. 以色列人却走在海中间的干地上, 水在他们的左右给他们作了墙垣.

30. 当日, 耶和华这样拯救以色列脱离埃及人的手, 以色列看见埃及人死在海岸上.

31. 以色列看见耶和华向埃及人所施展的大手, 百姓就敬畏耶和华, 又信服耶和华和祂的仆人摩西.

概览

本章在内义上论述那些属于属灵教会的人所经历的第一个试探, 以及引导他们穿越地狱的中间和那时主对他们的保护; 还论述了那些陷入与仁分离之信的人淹没在地狱中, 就是由邪恶所生的虚假盛行的地方. 那些属于属灵教会的人由以色列人来代表; 那些陷入与仁分离之信的人由埃及人来代表. 以色列人看见法老的军队时发怨言描述了第一个试探. 以色列人被引导安全穿过, 而埃及人却淹死在其中的 “红海” 表示地狱; 淹没埃及人的水表示由邪恶所生的虚假.

内义

  
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属天的奥秘#5072

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5072. 创世记 40

1. 于是, 这些话以后, 埃及王的酒政和膳长他们得罪了他们的主埃及王,

2. 法老就恼怒酒政长和膳长这两内臣,

3. 把他们下在护卫长府内的看守所, 放在监里, 就是约瑟被囚的地方.

4. 护卫长把他们交给约瑟, 约瑟便伺候他们. 他们有些日子在看守所.

5. 他们二人, 就是被囚在监之埃及王的酒政和膳长, 都作了一个梦, 是同夜各作一梦, 各梦都有讲解.

6. 到了早晨, 约瑟来到他们那里看他们, 看哪, 他们很忧愁.

7. 他便问法老的两内臣, 就是与他同囚在他主人府上看守所里的, 说, 他们今日为什么面带愁容呢?

8. 他们对他说, 我们都作了一个梦, 没有人能解. 约瑟对他们说, 解梦不是出于神吗? 请你们将梦告诉我.

9. 酒政长便将他的梦告诉约瑟, 对他说, 在梦里我看见我面前有一棵葡萄树.

10. 葡萄树上有三根枝子, 好像发了芽, 开了花, 结出串串成熟的葡萄.

11. 法老的杯在我手中, 我就拿葡萄挤在法老的杯里, 将杯递在法老手掌中.

12. 约瑟对他说, 你所作的梦是这样解: 三根枝子就是三天,

13. 三天之内, 法老必使你抬起头来, 恢复你原来的职位, 你仍要将法老的杯递在他手中, 像先前做他酒政时一样.

14. 但你得好处的时候, 求你记念我, 施怜悯与我, 向法老提说我, 救我出这牢房.

15. 我实在是从希伯来人之地被偷窃拐来的. 我在这里也没有作过什么, 叫他们把我下在坑里.

16. 膳长见梦解得好, 就对约瑟说, 我在梦中看见三个筐子, 它们上面有洞, 在我头上.

17. 最上面的筐子里有给法老的各样食物, 是膳长所做的工, 有飞鸟来吃我头上筐子里的食物.

18. 约瑟回答说, 你的梦是这样解, 三个筐子就是三天.

19. 三天之内, 法老必将你的头提起离开你身上, 把你挂在木头上, 必有飞鸟来吃你身上的肉.

20. 于是到了第三天, 是法老的生日, 他为众臣仆设摆筵席, 使酒政长的头和膳长的头在众臣仆当中抬起来,

21. 使酒政长官复原职, 他仍旧递杯在法老手掌中.

22. 但把膳长挂起来, 正如约瑟向他们所解的话.

23. 酒政长却不记念约瑟, 竟忘了他.

概览

本章内义继续论述试探的状态, 肉体事物通过试探能被带入一致的状态. 准确来说, 肉体事物就是感官能力, 感官能力分为两种, 其中一些感官能力从属于心智的理解力部分, 另一些感官能力从属于意愿部分. 从属于理解力部分的感官能力由埃及王的酒政来代表, 从属于意愿部分的感官能力由膳长来代表. 最终前者被保留下来, 而后者被抛弃; 这一点由以下事实来代表: 酒政长恢复原职, 而膳长却被挂起来. 其它的从内义上的思路明显看出来.

内义

  
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