1. 一,最后的审判并不意味着世界的毁灭

不了解圣言灵义的人, 以为到最后审判之日, 有形世界的一切将要毁灭。因为经上说, 届时, 天地都要废去, 神要造一个新天和一个新地。他们固执此见, 也因为经上说, 届时, 凡在坟墓里的都要起来, 善人与恶人要分开, 等等。不过这只是圣言的字义, 圣言的字义是属世的, 在神的次序中属于末端, 当中处处包含灵义。是故, 仅照字义理解圣言的人, 难免意见纷纭。一直以来, 这正是基督教的状况。异端邪说层出不穷, 而且皆引圣言为证。迄今为止, 人们尚不知圣言处处包含灵义, 甚至不知灵义为何物。鉴于此, 他们对最后的审判抱有上述观念就情有可原了。

但现在他们可以知道, 可见的天空, 可居的大地, 都不会毁灭, 反将永存; 所谓"新天新地", 是指一个新的教会, 包括天上的和地上的。我说天上的新教会, 是因天上也有教会, 和地上一样; 也有圣言,布道,敬拜, 和地上一样。所不同的是, 天上的一切处于更完美的状态, 因为他们不在尘世, 而在灵界, 是属灵之人, 不再是属世之人。关于这一点, 可参看《天国与地狱》一书, 特别是"天国藉圣言与人类结合"(天国与地狱303-310)并"天国的敬拜"(天国与地狱221-227)一文。

221. 二十五、天堂里的敬拜

就外表而言，天堂里对上帝的敬拜与地上对上帝的敬拜没什么两样，但就内在而言却不一样。和地上一样，天堂里也有教义、讲道和圣殿。就本质而言，教义都是一致认同的，但与低层天堂相比，高层天堂的教义蕴含更内层的智慧。讲道与教义一致，而且，正如天使有房子和宫殿（第183-190节），他们也有圣殿，在里面讲道。这些事物之所以存在于天堂，是因为天使在智慧和爱上不断完美，因为他们和世人一样，有理智和意志，他们的理智和意志都能不断地完善：理智通过聪明的真理，意志通过爱的良善。 ¹

脚注:

3623. “我为什么有生命呢” 表因此不会有任何结合. 这从 “生命” 的含义清楚可知, “生命” 是指藉着真理与良善的结合. 因为当来自共同家族或纯正源头的真理不可能与属世真理联结时, 属世层与理性层的真理也不可能任何联合; 在这种情况下, 在理性层看来, 它自己的生命看似不是生命 (3493, 3620节). 这就为何此处 “我为什么有生命呢” 表因此不会有任何结合. 在此处和其它地方, “生命” 在原文都是复数形式. 原因在于, 人里面有两种生命官能, 一种被称为理解力, 是真理的容器; 另一种被称为意愿, 是良善的容器. 当理解力植根于意愿, 或也可说, 当真理植根于良善时, 这两种生命形式或官能就构成一体. 这解释了为何在希伯来语, 名词 “生命” 有时用单数, 有时用复数. “生命” 这个名词用复数形式, 这一点从以下创世记经文明显看出来:

耶和华神用土里的尘埃造人, 将生命的气息吹在他鼻孔里, 人就变成活的灵魂. (创世记 2:7)

耶和华神使各样的树从土里长出来, 可以悦人的眼目, 也好作食物. 园子当中又有生命树. (创世记 2:9)

看哪, 我要使洪水泛滥在地上, 毁灭一切有生命之灵的血肉. (创世记 6:17)

凡有生命之灵的血肉, 都一对一对地到挪亚那里, 进入方舟. (创世记 7:15, 780节)

凡鼻孔有生命之灵气息的, 都死了. (创世记 7:22)

诗篇:

我相信, 在生命之地必得见到耶和华的美善. (诗篇 27:13)

又:

谁是那渴望生命, 爱慕长寿, 好得见美善的人? (诗篇 34:12)

又:

在你那里有生命的泉源, 在你的光中, 我们必得见光. (诗篇 36:9)

玛拉基书:

我曾与利未立生命和平安的约. (玛拉基书 2:5)

耶利米书:

耶和华如此说, 看哪! 我将生命的路和死亡的路摆在你们面前. (耶利米书 21:8)

摩西五经:

爱耶和华你的神, 顺从祂的声音, 紧靠他, 因为祂是你的生命, 是你日子的长久; 这样, 你就可以在地上居住. (申命记 30:20)

又:

这不是与你们无关的空话, 乃是你们的生命, 你们必因这话延长你们在那地的日子. (申命记 32:47)

其它地方也有. “生命” 之所以用复数形式, 是因为如前所述, 它们有两种, 然而却构成一体. 在希伯来语, “天堂” 也是如此, 因为天堂有很多, 然而却构成一体; “水” 同样如此, 穹苍之上的水和穹苍之下的水 (创世记 1:6-7, 9) 是指属于理性层和属世层的属灵事物, 它们也要通过结合成为一体. 至于复数形式的 “生命”, 它们表示意愿的生命和理解力的生命, 因而表示良善的生命和真理的生命. 因为人的生命无非是含有来自主的生命在里面的良善与真理. 人若没有良善与真理, 并其中的生命, 就不是人, 因为人没有这些就不能意愿或思想任何事. 人所意愿的一切皆源于良善或非良善, 人所思想的一切皆源于真理或非真理. 因此, 人拥有两种生命, 当其思维从其意愿流出时, 也就是当属于信的真理从属于爱的良善流出时, 它们就构成一体.

一切人体器官, 肢体,

无论内部还是外部, 与大人, 也就是天堂的对应关系