属天的奥秘

创世记 1, 6

创世记 2, 67

创世记 3, 190

创世记 4, 324

创世记 5, 460

创世记 6:1-8, 554

创世记 7, 701

创世记 8, 832

创世记 9, 971

创世记 10, 1130

创世记 11, 1279

创世记 12, 1401

创世记 13, 1535

创世记 14, 1651

创世记 15, 1778

创世纪 16 序言, 1886

创世记 17, 1985

创世记 18, 2136

创世记 19, 2312

创世记 20, 2496

创世记 21, 2610

创世记 22, 2764

创世记 23, 2901

创世记 24, 3012

创世记 25, 3230

创世记 32, 4232

创世记 33, 4336

创世记 34, 4425

创世记 35, 4536

创世记 36, 4639

创世记 37, 4665

创世记 38, 4811

创世记 39, 4960

创世记 40, 5072

创世记 41, 5191

创世记 42, 5397

创世记 43, 5574

创世记44, 5728

创世记45, 5867

创世记46, 5994

创世记47, 6059

创世记48, 6216

创世记49, 6328

创世记50, 6497

创世纪 18 序言, 2135

创世记 16, 1890

出埃及记 1, 6634

出埃及记 2, 6713

出埃及记 3, 6825

出埃及记 4, 6939

出埃及记 5, 7087

出埃及记 6, 7183

出埃及记 7, 7264

出埃及记 8, 7378

出埃及记 9, 7495

出埃及记 10, 7628

出埃及记 11, 7763

出埃及记 12, 7822

创世记 26, 3357

创世记 27, 3490

创世记 28, 3656

创世记 29, 3758

创世记 30, 3902

创世记 31, 4061

出埃及记 13, 8038

出埃及记 14, 8125

出埃及记 15, 8258

出埃及记 16, 8395

出埃及记 17, 8554

出埃及记 18, 8641

出埃及记 19, 8748

出埃及记 20, 8859

出埃及记 21, 8970

出埃及记 22, 9123

出埃及记 23, 9246

出埃及记 24, 9370

出埃及记 25, 9455

出埃及记 26, 9592

出埃及记 27, 9710

出埃及记 28, 9804

出埃及记 29, 9985

出埃及记 30, 10176

出埃及记 31, 10326

出埃及记 32, 10393

出埃及记 33, 10523

出埃及记 34, 10598

出埃及记 35, 10725

出埃及记 36, 10750

出埃及记 37, 10767

出埃及记 38, 10782

出埃及记 39, 10807

出埃及记 40, 10832

9123. 出埃及记 22

1. 贼挖洞若被抓, 并被打死, 就为他没有流血的罪.

2. 若太阳已经升起照到他, 就为他有流血的罪. 贼必要赔偿; 若他一无所有, 就要被卖, 顶他所偷来的.

3. 他所偷来的, 无论是牛, 是驴, 是羊群中的一只, 若确实发现在他手中仍然活着, 他就要加倍赔偿.

4. 人若使田地或葡萄园荒凉, 放驮畜进去, 在别人的田地造成荒凉, 就必拿自己田地里最好的和自己葡萄园里最好的来赔偿.

5. 火若发出, 烧着了荆棘, 禾捆, 站着的庄稼, 或是田地, 都烧尽了; 那点火的必要赔偿.

6. 人若将银钱或器皿给同伴看守, 这东西从那人家里被偷去, 贼若被抓住, 就要加倍赔偿.

7. 贼若没抓住, 那家主就要被带到神那里, 要看看他有没有把手伸向同伴的财物.

8. 为一切过犯, 无论是为牛, 为驴, 为羊群中的一只, 为衣裳, 或是为什么失掉之物, 有一人说, 就是这个; 双方的案件就要到神那里, 神定谁有罪, 谁就要加倍赔偿给他的同伴.

9. 人若将驴或牛, 或羊群中的一只, 或任何牲畜, 给同伴看守; 牲畜或是死, 或是折伤, 或是被掳去, 没有人看见,

10. 向耶和华所起的誓必在他们二者之间, 以查看物主有没有把手伸向同伴的财物, 拿走它; 另一个人不必赔偿.

11. 牲畜若真的他那里被偷去, 他就要赔偿物主.

12. 若被撕碎, 他要带来当作证据, 被撕碎的不必赔偿.

13. 人若向同伴借什么, 所借的或折伤, 或死, 物主没有与它同在, 借的人必要赔偿.

14. 若物主与它同在, 他就不必赔偿; 他若是雇工, 就要为雇价而来.

15. 人若劝诱没有订婚的处女, 与她同寝, 就必须聘她为妻.

16. 若她的父亲决不肯将女子给他, 他就要按处女的聘礼, 交出聘银来.

17. 行邪术的女人, 不可容她存活.

18. 凡与兽同寝的, 那人必死.

19. 除了独一的耶和华以外, 还祭祀别神的, 那人必要灭绝.

20. 不可苦待寄居的, 也不可欺压他, 因为你们在埃及地也作过寄居的.

21. 不可苦待任何寡妇或孤儿.

22. 若真的苦待他, 他向我苦苦哀求, 我必听他的呼求.

23. 我的怒气要燃烧, 我要用剑杀你们; 你们的妻子要成为寡妇, 你们的儿子要成为孤儿.

24. 你若借银钱给我的人民, 给与你同住的贫穷人, 对他不可像放债的, 不可向他取利息.

25. 你若真拿同伴的衣服作抵押, 必在日落以先还给他;

26. 因为这是他唯一的遮盖物, 是他遮皮肤的衣服, 使他可以在里头睡觉; 将来他向我呼求, 我就垂听, 因为我是仁慈的.

27. 不可咒骂神, 不可咒诅你百姓的首领.

28. 你要献上你五谷的初熟之物和酒的初熟之物, 不可迟延. 你要将头生的儿子归给我.

29. 对你的牛, 你的羊群, 也要这样; 七天它可以和它的母亲在一起, 第八天你要把它归给我.

30. 你们要归我作圣洁的人, 因此, 田间被撕裂的肉, 你们不可吃, 要把它丢给狗.

概览

本章内义论述的主题是以各种方式对信之真理和仁之良善所造成的伤害, 以及对它们的修正和恢复; 以及如果它们被消灭, 就要提供帮助. 本章后面论述了在信之真理上的教导, 最后论述了当仁之良善存在于一个人里面时, 此人的生命状态.

内 义

4232. 创世记 32

1. 雅各仍旧行路, 神的使者遇见他.

2. 雅各看见他们就说, 这是神的军营. 于是给那地方起名叫玛哈念.

3. 雅各打发使者在他前面, 往西珥地去, 就是以东的田野, 见他哥哥以扫.

4. 吩咐他们说, 你们对我主以扫这样说: 你的仆人雅各这样说, 我在拉班那里寄居, 滞留到现在.

5. 我有牛, 驴, 羊群, 仆婢, 现在打发人来报告我主, 为要在你眼前蒙恩.

6. 使者回到雅各那里说, 我们到了你哥哥以扫那里, 他也正来迎接你; 并且还有四百人同他一齐来.

7. 雅各就甚惧怕, 而且愁烦, 便把那与他同在的人口和羊群, 牛群, 骆驼分作分做两营.

8. 说, 以扫若来击杀这一营, 剩下的那一营还可以逃避.

9. 雅各说, 耶和华啊, 我祖亚伯拉罕的神, 我父亲以撒的神啊, 你曾对我说, 回你本地本族去, 我要厚待你;

10. 你向仆人所施的一切慈爱和一切信实, 我一点也不配得. 我先前只拿着我的杖过这约旦河, 如今我却成了两营了.

11. 求你救我脱离我哥哥的手, 就是以扫的手, 因为我怕他来杀我, 连母亲和儿女都不放过.

12. 你曾说, 我必定厚待你, 使你的种如同海边的沙, 多得不可胜数.

13. 当夜, 雅各在那里过夜, 就从那进他手的东西取了礼物, 要送给他哥哥以扫:

14. 母山羊二百只, 公山羊二十只, 母绵羊二百只, 公绵羊二十只,

15. 奶崽子的骆驼三十只, 各带着崽子; 母牛四十只, 公牛十只, 母驴二十匹, 驴驹十匹.

16. 每样各分一群, 交在仆人手下, 就对仆人说, 你们要在我前头过去, 使群与群之间保持一段距离.

17. 又吩咐领头的说, 我哥哥以扫遇见你的时候, 问你说, 你是谁的人? 要往哪里去? 你前头这些是谁的?

18. 你就说, 是你仆人雅各的; 这是送给我主以扫的礼物, 看哪, 他也在我们后边.

19. 又吩咐第二, 第三和一切赶群畜的人说, 你们遇见以扫的时候, 也要照这样的话对他说.

20. 并且你们要说, 看哪, 你仆人雅各在我们后边. 因雅各说, 我借着在我前头去的礼物给他面子, 然后再见他的面, 或者他会让我的脸抬得起.

21. 于是礼物在他前面过去了. 那夜, 雅各在营中过夜.

22. 他夜间起来, 带着两个妻子, 两个使女, 并十一个儿子都过了雅博渡口.

23. 他带着他们, 打发他们过河, 又打发他所有的都过去,

24. 只剩下雅各, 有一个人来和他摔跤, 直到黎明.

25. 那人见自己胜不过他, 就将他的大腿窝摸了一把, 雅各的大腿窝正在同那人摔跤的时候就扭了.

26. 那人说, 天黎明了, 容我去吧! 雅各说, 你不给我祝福, 我就不容你去.

27. 那人对他说, 你名叫什么? 他说, 雅各.

28. 那人说, 你的名不要再叫雅各, 要叫以色列, 因为作为君王, 你与神与人较力, 都得了胜.

29. 雅各问说, 请将你的名告诉我. 那人说, 何必问我的名? 于是在那里给雅各祝福.

30. 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒; 因为我面对面见了神, 我的灵魂仍得保全.

31. 日头刚出来照着他的时候, 雅各经过毗努伊勒, 他的大腿就瘸了.

32. 故此, 以色列的孩子不吃大腿窝上的坐骨神经筋, 直到今日, 因为那人在坐骨神经筋上将雅各的大腿窝摸了一把.

概览

就内义而言, 此处所论述的主题是属世层里面状态的颠倒, 以便良善能占据第一位, 真理占据第二位. 1-23节论述了真理植入良善; 24-32节论述那时要承受试探的摔跤. 同时所论述的主题也是犹太民族, 因为尽管该民族不能从教会得着什么, 但它仍代表教会的事物.

内义