新耶路撒冷教义之信仰篇 (Doctrine of Faith)

史威登堡　著 (Emanuel Swedenborg), 1761-1763年

一滴水　译　2022．6, 史威登堡著作中文网, http://www.swedenborgwork.com/ 

目 录

一、信仰是对真理的一种内在承认 1

二、对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面 13

三、在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成 25

四、普遍概念或形式上的基督信仰 34

五、普遍概念或形式上的当今信仰 38

六、与仁分离之信的性质 44

七、那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表 49

八、那些处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示 55

九、那些处于与仁分离之信的人由但以理书和马太福音中的山羊来表示 61

十、与仁分离之信摧毁教会和属于它的一切 69

55. 八、那些处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示

前面说明，随着时间推移，每个教会都堕入两种普遍的邪恶宗教形式，一种来源于控制欲或统治之爱，一种来源于自我聪明的骄傲；在圣言中，“巴比伦”表示并描述了前一种，“非利士”表示并描述了后一种。由于启示录论述了基督教会的状态，尤其论述了它在末期的性质，所以那里从总体和细节上论述了这两种邪恶的宗教形式。其中17，18和19章描述了“巴比伦”所表示的那种宗教，该宗教就是坐在朱红色兽上的大淫妇；12和13章描述了“非利士”所表示的那种宗教，该宗教就是那“龙”，以及从“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”。在此之前，人们不可能知道这种宗教由龙和他的两个兽来表示，因为圣言的灵义尚未打开，故启示录无法被人理解，尤其因为与仁分离之信的宗教形式在基督教界如此盛行，以至于没有人能看到这一点。每种邪恶的宗教都会弄瞎人们的双眼。