新耶路撒冷教义之信仰篇 (Doctrine of Faith)
史威登堡 著 (Emanuel Swedenborg), 1761-1763年
一滴水 译 2022．6, 史威登堡著作中文网, http://www.swedenborgwork.com/
目 录
一、信仰是对真理的一种内在承认 1
二、对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面 13
三、在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成 25
四、普遍概念或形式上的基督信仰 34
五、普遍概念或形式上的当今信仰 38
六、与仁分离之信的性质 44
七、那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表 49
八、那些处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示 55
九、那些处于与仁分离之信的人由但以理书和马太福音中的山羊来表示 61
十、与仁分离之信摧毁教会和属于它的一切 69
55. 八、那些处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示
前面说明，随着时间推移，每个教会都堕入两种普遍的邪恶宗教形式，一种来源于控制欲或统治之爱，一种来源于自我聪明的骄傲；在圣言中，“巴比伦”表示并描述了前一种，“非利士”表示并描述了后一种。由于启示录论述了基督教会的状态，尤其论述了它在末期的性质，所以那里从总体和细节上论述了这两种邪恶的宗教形式。其中17，18和19章描述了“巴比伦”所表示的那种宗教，该宗教就是坐在朱红色兽上的大淫妇；12和13章描述了“非利士”所表示的那种宗教，该宗教就是那“龙”，以及从“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”。在此之前，人们不可能知道这种宗教由龙和他的两个兽来表示，因为圣言的灵义尚未打开，故启示录无法被人理解，尤其因为与仁分离之信的宗教形式在基督教界如此盛行，以至于没有人能看到这一点。每种邪恶的宗教都会弄瞎人们的双眼。
49. 七、那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
