新耶路撒冷教义之信仰篇 (Doctrine of Faith)
史威登堡 著 (Emanuel Swedenborg), 1761-1763年
一滴水 译 2022．6, 史威登堡著作中文网, http://www.swedenborgwork.com/
目 录
一、信仰是对真理的一种内在承认 1
二、对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面 13
三、在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成 25
四、普遍概念或形式上的基督信仰 34
五、普遍概念或形式上的当今信仰 38
六、与仁分离之信的性质 44
七、那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表 49
八、那些处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示 55
九、那些处于与仁分离之信的人由但以理书和马太福音中的山羊来表示 61
十、与仁分离之信摧毁教会和属于它的一切 69
55. 八、那些处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示
前面说明，随着时间推移，每个教会都堕入两种普遍的邪恶宗教形式，一种来源于控制欲或统治之爱，一种来源于自我聪明的骄傲；在圣言中，“巴比伦”表示并描述了前一种，“非利士”表示并描述了后一种。由于启示录论述了基督教会的状态，尤其论述了它在末期的性质，所以那里从总体和细节上论述了这两种邪恶的宗教形式。其中17，18和19章描述了“巴比伦”所表示的那种宗教，该宗教就是坐在朱红色兽上的大淫妇；12和13章描述了“非利士”所表示的那种宗教，该宗教就是那“龙”，以及从“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”。在此之前，人们不可能知道这种宗教由龙和他的两个兽来表示，因为圣言的灵义尚未打开，故启示录无法被人理解，尤其因为与仁分离之信的宗教形式在基督教界如此盛行，以至于没有人能看到这一点。每种邪恶的宗教都会弄瞎人们的双眼。
1
我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。
2
我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位、和大权柄都给了他。
3
我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽，
4
又拜那龙─因为他将自己的权柄给了兽，也拜兽，说：谁能比这兽，谁能与他交战呢？
5
又赐给他说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给他，可以任意而行四十二个月。
6
兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名并他的帐幕，以及那些住在天上的。
7
又任凭他与圣徒争战，并且得胜；也把权柄赐给他，制伏各族、各民、各方、各国。
8
凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜他。
10
掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。
11
我又看见另有一个兽从地中上来有两角如同羊羔，说话好像龙。
12
他在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。
14
他因赐给他权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：要给那受刀伤还活着的兽作个像。
15
又有权柄赐给他，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。
16
他又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。
17
除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。
