白马 ¹

启示录19章，关于圣言及其灵义或内义的细节，摘自《天堂的奥秘》

目录

圣言及其灵义或内义 (1-5)

圣言的必要及卓越 (6)

受启者外，圣言无可理解 (7)

凭借圣言而来的教义外，圣言无可理解 (8)

圣言里有灵义，被称为内义 (9)

圣言内义特为天使所设，也为世人所设 (10)

圣言内义或灵义里，有无尽奥秘 (11)

圣言以对应写成，因而作以表征 (12)

圣言的字义或外义 (13)

主是圣言 (14)

圣言之书 (15)

那些与圣言作对的人 (16)

关于圣言的进一步细节 (17)

Footnotes:

7. 受启者外，圣言无可理解

世人的理性能力无法理解神性的事物，甚至灵性的事物都不能，除非受主启发(天國的奧秘2196, 2203, 2209, 2654)。 因此，唯有那些受启发者方能明白圣言(天國的奧秘10323)。 主使那些受启发者能明白真理，并能看清那些看似相互矛盾的事情(天國的奧秘9832, 10659)。 圣言从字义上看起来并不一致，有些地方甚至自相矛盾(天國的奧秘9025)。 因此，圣言可以被那些未受启发者任意解读和应用，用来证实任何观念或异端邪说，去捍卫任何世俗的和物质的爱(天國的奧秘4738, 10339, 10401)。 本着对真理和良善的热爱，读圣言者可从圣言得启发，但为名利地位之爱并因此的私爱而读圣言者，不得启发(天國的奧秘9382, 10548, 10549, 10550)。 于生活之善，由此而处于对真理的爱之情感的人，可被启发(天國的奧秘8694)。 内在被打开，由此他的内在人得以被提升到天堂的光明中，可被启发(天國的奧秘10401, 10402, 10691, 10694)。 启发是心灵内在真实的开启，也是往天堂光明中的提升(天國的奧秘10330)；对那些尊圣言为圣之人，有从内在，由主通过内在，而来的灵流，尽管他对此不知(天國的奧秘6789)。 受主引领者受启发，从圣言中看见真理，但受己引者则不然(天國的奧秘10638)。 因真理而爱真理者，受主引领，热爱遵照神性真理而活者也是如此(天國的奧秘10578, 10645, 10829)。 对人来说，圣言被赋予生机，乃是照着该人遵照他的爱与信仰而活的程度(天國的奧秘1776)。 从世人自己的聪明而出的那些东西，其本身并无生命，因为出于人的小我，没有良(天國的奧秘8941, 8944)。 自行固执地确证与捍卫错误教义者无法被启发(天國的奧秘10640)。

被启发的是人的知性(天國的奧秘6608, 9300)。 知性是真理的接受容器(天國的奧秘6242, 6608, 10659)。 对于教会的每一个教义，都有知性层面所理解的观念，由此产生想法，照此教义方可被领受(天國的奧秘3310, 3825)。 人在世时的观念是物性的，因为他在物质界思考；不过，对那些为了真理的缘故而爱慕真理者来说，仍有灵性的观念被藏于其内，世人死后进入这些灵性的观念中(天國的奧秘3310, 5510, 6201, 10236, 10240, 10550)。 对任何主题，若没有知性层面所理解的观念，并由此产生想法，就无法被领会(天國的奧秘3825)。 关于信仰一事的观念在来生被揭露，观念的性质在那里可被天使看见，照着这些观念，从爱的情感所发出，人与他人相联结(天國的奧秘1869, 3320, 5510, 6201, 8885)。 于是得知，圣言只会被理性之人所理解；因为相信何物，却对此没有任何概念，对事物没有理性的见解，那么只不过是停留在记忆中的一些话语，缺乏知觉与情感的一切生命，这其实是不相信(天國的奧秘2533)；被启发的，是圣言的字面意义(天國的奧秘3619, 9824, 9905, 10548)。

10694. “就怕挨近他” 表他们无法忍受像这样的一个教会, 敬拜和圣言的外在形式. 这从 “怕挨近” 的含义和 “摩西” 的代表清楚可知: “怕挨近” 是指不能忍受, 因为那些不能承认内层事物的人害怕靠近它们; “摩西” 是指含有内在之物的圣言, 教会和敬拜所取的外在形式 (10563, 10571, 10607, 10614节). 此处的情形是这样: 那些兴趣只在于没有内在事物的教会, 敬拜和圣言的外在事物的人无法忍受内层事物. 原因在于, 那些兴趣在于没有内在之物的外在事物的人陷入了对自我的爱和对世界的爱, 由此在一种被称为属世之光的劣质之光中观看. 但那些兴趣在于教会, 敬拜和圣言的外在事物, 同时也在于它们的内在事物的人则处于对邻之爱和对主之爱, 由此在天堂之光中观看. 由于这两种爱是对立的, 所以这两种光也是对立的, 一个无法忍受另一个. 事实上, 当天堂之爱, 也就是对主之爱和对邻之爱流入世俗之爱, 也就是对自我的爱和对世界的爱时, 它会引起像死亡那样的巨痛; 当天堂的光流入世界的光时, 它会造成幽暗, 由此造成愚蠢. 正因如此, 没有内在之物的外在形式无法忍受含有内在之物在里面的任何外在形式. 由于以色列民族就是这样, 所以他们无法忍受听见主, 听见对祂的爱和信, 它们都是圣言, 教会和敬拜的内层事物. 这些就是以色列人因摩西面皮发光而害怕挨近他所表示的事. 至于 “摩西的面皮” 表示什么, 可参看前文 (10691节).